מקור ראשון , י " ט באב תשע " א , 19 . 8 . 2011 עובדת היסוד היא שבעל ההון רוצה להגדיל עוד ועוד את הונו , ושהדרך הכמעט יחידה לעשות את זה היא להביא ברכה לציבור ובכן , הטייקונים . " ישבו רבי יהודה ורבי יוסי ורבי שמעון בר יוחאי , וישב יהודה בן גרים איתם . פתח רבי יהודה ואמר : כמה נאים מעשיהם של אומה זו : תיקנו שווקים , תיקנו דרכים , תיקנו מרחצאות . רבי יוסי שתק . נענה רבי שמעון ואמר : כל מה שתיקנו לא תיקנו אלא לצורך עצמם . תיקנו שווקים להושיב בהם זונות , מרחצאות לעדן בהם את עצמם , גשרים ליטול מהם מכס . " אני לא מתכוון חלילה להשוות את הטייקונים הישראלים למלכות רומי הרשעה , אבל עקרונות הוויכוח דומים : איך עלינו להתייחס למי שמביא תועלת רבה לציבור בזמן שהוא פועל למען עצמו . אפשר לשבח את מעשיהם , אפשר לשתוק , ואפשר לגנות את יצר הבצע שלהם . שלוש דרכים לגיטימיות . רוח האגדה שם במסכת ' שבת ' , והשורה התחתונה שלה , אומרת שדרכו של רבי שמעון איננה דרך המלך לרבים . אנחנו זקוקים לטייקונים ורוב מעשיהם נאים . הם אלה שבונים לנו בתים , מקימים לנו קניונים , מרחיבים לנו מפעלים , מייבאים לנו ומייצאים לנו , מחפ...
אל הספר