מקור ראשון , י " ד בניסן תשס " ט , 8 . 4 . 2009 ההיסטוריה היהודית לא חוזרת . היא יוצאת ממצרים והולכת בדרך ארוכה בלי לשוב לאחור . אבל יש לה משמעות רק אם מחברים היטב את החוליות בשרשרת זו לזו בעצם , יציאת מצרים והאביב הם שני הפכים . יציאת מצרים היא הדוגמה הכי בולטת של שינוי חד - פעמי ובלתי הפיך . עם עבדים יצא לחירות , משפחה נעשתה עם , ויצאה ממצרים לצמיתות שלא על מנת לחזור לעולם . " אשר ראיתם את מצרים היום , לא תוסיפו לראותם עוד עד עולם . " משה הוא מנהיג שלפניו לא היה כמוהו ואחריו לא יהיה . מעמד הר סיני הוא אירוע חד - פעמי בהיסטוריה . העולם , אומר חג הפסח , איננו מחזורי . דברים משתנים לבלי הכר , ההיסטוריה לא חוזרת . לעומת זאת , האביב מסמל את ההפך הגמור . העולם מתחדש וחוזר על עצמו במעגל . כל מה שפרח באביב שעבר והבשיל בקיץ ומת בחורף - מתחיל עכשיו לפרוח מחדש . הטבע , שכאילו נרדם בלילה של החורף , מתעורר לבוקר חדש . הפרחים שוב פורחים והפרפרים שוב מתעופפים . העולם הוא עגול ומה שהיה הוא שיהיה . יציאת מצרים מסמלת את ההיסטוריה החד - כיוונית והבלתי מחזורית . האביב מסמל את ההפך . ובכל זאת , פסח הוא ג...
אל הספר