בזכות פסוק אחד שנשתמר בזיכרון הדורות הבאים אפשר לנסות למקם את מילותיו של הנביא על נקודת זמן קונקרטית . כך אומר הנביא : לכן בגללכם ציון שדה תחרש וירושלם עיין תהיה והר הבית לבמות יער ( ג , יב ) . לפני מיכה לא נאמרה נבואת חורבן בירושלים , אלא רק בנינוה מפי יונה ובשומרון מפי עמוס והושע . האפשרות שעיר הקודש והמקדש תהפוך לעיי חורבות לא עלתה על דל שפתי אדם ולא נהגתה בראשו של איש . התודעה הרווחת בירושלים היתה שקדושתה של העיר מימי דוד ושלמה מבטיחים לה חיי נצח . כמאה שנה לאחר ימי מיכה הוא מצוטט על ידי זקני ירושלים , מה שהופך את נבואתו למעניינת יותר . " חיי המדף " של הנבואה מעידים על ייחודה ועל הרושם העצום שעשתה על יושבי העיר . דברי הזקנים המצטטים את מיכה עשויים להאיר לנו את הדרך לתיארוך נבואתו . הרקע לציטוט הנ " ל של דברי מיכה הוא משפט שנערך לירמיהו הנביא בירושלים עקב התבטאותו החריגה בחצר בית ה ' : " כשילה יהיה הבית הזה " . תגובת הנוכחים במשפט היתה נרגשת ומבוהלת . לדעת הכוהנים והנביאים המשמשים במקדש ) כנראה מטעם השלטון ( ירמיהו חצה קו אדום . במהלך המשפט קמים כמה מזקני הארץ ומזכירים לשופטים את הת...
אל הספר