מלך הלבבות : " אם אין בזה משמעות , מה טוב : זה חוסך המון טרחה , את מבינה , כי לא נצטרך לגלות אותה . " ( לואיס קרול ) בישיבות מסתובבת בדיחה שהולכת בערך כך : מנין שכל יהודי צריך ללכת עם כובע ? שנאמר : " וילך אברהם " ( שם , שם ) . והרי יהודי כמוהו ודאי לא הלך בלי כובע ! אז אם אברהם הלך עם כובע , כל אחד מאיתנו ששואף ללכת בדרכיו של אבינו הזקן חייב גם הוא ללכת עם כובע . מש " ל . מה דעתכם על ההוכחה הזאת ? משהו בה מריח לא טוב , לא ? אבל רק בשביל התרגיל הבה נבדוק רגע אם זהו טיעון תקף או בטל . זכרו שתקפות נמדדת אך ורק על פי הנביעה ההכרחית של המסקנה מההנחות . בואו ננסה לעקוב אחרי מהלך הטיעון המוזר הזה . מהן ההנחות כאן ? א . אברהם הלך ( שהרי כתוב בתורה " וילך אברהם " ) . ב . יהודי כמוהו לא הלך בלי לחבוש כובע . מסקנת ביניים ( משתי ההנחות הראשונות ) : אברהם חבש כובע . וכעת נוספת עוד הנחה : ג . כל יהודי צריך ללכת בדרכיו של אברהם . וכך הגענו למסקנה : כל יהודי צריך ללכת עם כובע . נראה בעליל שהטיעון הזה תקף למהדרין מן המהדרין . אין שום אפשרות לקבל את ההנחות ולדחות את המסקנה . ובכל זאת משהו כאן מריח לא ט...
אל הספר