מכל היצירות הבדיוניות והלא בדיוניות של ספרות ההשכלה נראה שהיה זה ספרו של ליליינבלום שהשפיע יותר מכול על עיצוב דמותו של התלוש העתיד לבוא בסיפורת של ראשית המאה העשרים . שמה המלא של היצירה הוא ״חטאות נעורים או וידוי הגדול של אחד הסופרים העברים צלפחד בר חשים התוהה״ ( . ( 1876 שמו של הגיבור הוא פסבדונים של שם המחבר . כבר מן ההקדמה הוא מבהיר כי מטרתו היא להשלים את מלאכתו של ״אביעזר״ : הספר אביעזר לא הודיע לנו אלא קורות שנות הילדות והבחרות של העצם הנושא , אבל לא הראה לנו אחרית אותו העצם הנושא , גמר התפתחותו ובואו בעולם המעשה , שהמראות האלה יכולות הן , לדעתי , להביא איזו תועלת לאיזה בני הנעורים בארץ מולדתי . את החיסרון הזה חפץ אנוכי להשלים במאמרי זה , שאני כותב אותו להודיע קורותי משנות ילדותי עד גמר התפתחותי . 56 ״חטאות נעורים״ נכתב בשני חלקים , ואילו החלק השלישי שנקרא ״דרך תשובה״ אינו חלק אינטגרלי ממנו , הוא נכתב אחר כך , כפי שמסביר ליליינבלום בעצמו בפתח חלק ג . ראו ליליינבלום , דרך תשובה : . 145 57 צלפחד בר חשים התוהה = משה יהודה פרח חבצלת = משה ליב ליליינבלום ( ראו קלוזנר , היסטוריה של : . ...
אל הספר