תהליכי החילון זכו לחיזוק משמעותי מצד ההגירה מברית המועצות בשנות התשעים . הגירה זו , של כמיליון איש המהווים כ 15 אחוזים מאזרחי המדינה , השפיעה לא רק בשל זהותם החילונית המוצהרת של רבים מהמהגרים אלא גם בשל כוחה הצרכני ודפוסי הצריכה שלה , שהתמזגו עם תהליכי החילון שהחלו בטרם הגעתה והאיצו אותם . מחקרים על ההגירה מברית המועצות מצאו אותה חילונית באופן מובהק עם תמיכה חזקה בנישואין אזרחיים , בתחבורה ציבורית בשבת ובפתיחת מקומות בילוי בשבת . על פי סקר מכון גוטמן , רק 4 אחוזים מהמהגרים הגדירו עצמם דתיים ורק 22 אחוזים כמסורתיים לעומת 12 אחוזים ו 35 אחוזים מכלל הציבור ( על פי סקר הלמ " ס מ , 2006 רק 13 אחוזים מהמהגרים הגדירו עצמם מסורתיים או דתיים ) . לעומת זאת , 73 אחוזים מהמהגרים הגדירו עצמם כלא דתיים לעומת 48 אחוזים מכלל הציבור היהודי בישראל . ככלל , הראה המחקר כי " העולים מחבר העמים מגלים התנגדות ניכרת להגבלות דתיות מטעם המדינה על התנהגות הציבור . הם אינם מסכימים לאכיפת חוקי הכשרות במוסדות ציבוריים , מצדדים בבירור בנישואין אזרחיים ואינם מרוצים ממעמדה הרשמי של הרבנות הראשית " ( לוי , לוינסון וכ...
אל הספר