החילון: בין ביטחון לספקנות

במאה העשרים , סוציולוגים ואינטלקטואלים רבים סברו כי מותה של הדת הוא רק עניין של זמן . " בעבר , היה העולם מלא קדושה – במחשבה , בהתנהגות ובמבנה המוסדי " , הסביר הסוציולוג סי . רייט מילס . " אחרי הרפורמציה והרנסאנס כוחות המודרניזציה שטפו את העולם והחילון , תהליך היסטורי נלווה , החליש את הדומיננטיות של הקדושה . עם הזמן , הקדושה תיעלם לגמרי , למעט אולי מהמרחב הפרטי " ( מצוטט אצל . ( Hadden , 1987 מכאן התגבשה " תזת החילון " , אשר ראתה את החילון כחלק בלתי נפרד מתהליכי המודרניזציה , שיוביל בהכרח לשקיעתה של הדת . התגברותם של התיעוש , העיור , הפלורליזם הדתי והתפתחותן של החשיבה המדעית והרציונאלית ומגמות התמקצעות ודיפרנציאציה , יביאו לירידה במעמדה של הדת ומוסדותיה ( . ( Berger , 1996 ; Hadden , 1987 ; McClay , 2001 להסבר הוובריאני , ששם דגש על המדע והרציונאליות המסירים " את הקסם מן העולם " , נוסף ההסבר הפונקציונליסטי של דורקהיים , שייחס את החילון לדיפרנציאציה של חברות מודרניות המצמיחות מומחים וארגונים , לסולידאריות חברתית הנשענת על זהויות ומבנים חדשים , ולמדינה המתפשטת לתחומי חיים נרחבים . משיתרוק...  אל הספר