ראינו , אם כך , שהפדגוגיה הנשית מתאפיינת ביחס דיאלוגי . הדיאלוג מבטא את היכולת להעמיד את עצמך במקום הזולת ואת הזולת במקומך , היכולת לחוות ולהעביר חוויות דרך עיניך ועיניהם של האחרים והיכולת להיות קשוב לקולך ולקולו של האחר . את כל אלה ניתן לתאר כחלק משיח הטרוגני דינמי שמצוי בהקשבה מתמדת גם לאני וגם לזולת . זהו דיאלוג שמבוסס על הידברות , המשכיות ושותפות ( אשור , ; 2006 גרץ ואחרים , . ( 2002 המושג " דיאלוג " , כניגוד ל " מונולוג " , קשור למושג הסמכות החינוכית . הוא מופיע במרכזן של תפיסות חינוכיות רבות ושונות ( על מגוון ההקשרים החינוכיים שהדיאלוג מופיע בהם ראו אלוני , , ( 2008 ובפרט עומד במוקד תפיסת הדאגה והאכפתיות של נודינגס , ומכאן חשיבותו בעיניי לדיוננו . לקסיקון החינוך וההוראה מציע הגדרה פשוטה , ברורה ומדויקת לערך " חינוך דיאלוגי " : חינוך דיאלוגי [ הוא ] התרחשות משפיעה ומעצבת , השוררת בין מורה-מחנך ותלמידיו , המטפחים במשותף קהילה של סובייקטים אוטונומיים , שווי ערך ובעלי חירות , הלומדים , מתבוננים , חושבים ומחפשים משמעות יחד , תוך שהם מקיימים ביניהם שיח והידברות ומגע אנושי , אינטלקטואלי...
אל הספר