הסטת העניין ממוקד מחקרי דאז , אבל אגרתי את התעודות ופיסות המידע , ושמרתי אותן בתיק " קפריסין " , שהלך והתעבה . בשלהי שנות התשעים התחיל החוג ללימודי ארץ – ישראל באוניברסיטת חיפה , שעם חבריו אני נמנה , לקיים אחת לכמה שנים קורס בנושא " ארץ – ישראל וקפריסין במרוצת הדורות " , הכולל סיור לימודי בן חמישה ימים בקפריסין . במסגרת זו שבתי להתעניין בנושא ולהציע לתלמידים להכין רפרט קצר על–אודות ההתיישבות היהודית הכפרית בקפריסין בעת החדשה , ורובם שבו ובפיהם אותה תשובה : יש בקושי כמה שורות בכמה מאמרים ; אף אחד לא כתב על זה ואינו מכיר את העניין . במסגרת סיורי ההכנה לקורס הקדשתי ימים רבים לנושא ולניסיון להגיע לאתרי ההתיישבות , אך עד – מהרה נחלתי אכזבה משהתחוור לי כי עיקר המרחב ההתיישבותי סביב המושבה מרגו צ ' יפליק מצוי על גבול החלוקה העכשווית של קפריסין בין הצבאות הטורקי והיווני . באותן שנים הופיעו שני מאמרים קצרים שחשפו מעט מידע היסטורי וגאוגרפי חדש . יוסף אלגזי גילה את שורשי משפחתו בהתיישבות בקפריסין וכתב על כך כתבה מרתקת בעיתון הארץ , וידין רומן צילם את שרידי מרגו צ ' יפליק , קוקליה , צ ' ולמקצ ' י ...
אל הספר