פרק שלישי ההמצאה של אבדן המקור

'? משהו שהוא [ בנימין ] קורא לר ההילה " ( ברכט על בנימין )' " מה שמתדלדל כעידן השעתוק הטכני של יצירת האמנות , הריהו ההילה שלה . תהליך זה היא סימפטומטי ; משמעותו חורגת מעבר לתחומה של האמנות . כללית אפשר לנסח זאת כך : טכניקת השעתוק מוציאה את המשרעתק מתחום המסורת . כשכפלה אח ההעתקים היא שמה במקום מציאותו החד פעמית את מציאותר בהמוך רבהביחה להעתק לבוא לקראת מי שקולט אותר — יהיו הנסיבות אשר יהיו — היא הופכת את המשועתק לבךזמנו של הקולט " ( בנימין , 1996 עמי {\ 159 המשרעתק , כותב בנימין , יוצא מתחום המסורה . אלא שמחוץ למסורת יש תמיד ערד מסורת . כך או כך , הדברים נמסרים , מפורשים ובאים בשימוש , מכנסים סביבם קהילות , אובדים רנשמרים . המסורת שהמשועתק יוצא ממנה היא המסורת של " מציאותו החד פעמית " : המסורת שהוא יתיא אליה היא זר של " מציאותו כהמון " . שתי מסורות מתחרות . כותרת המסה המפורסמת של בנימין , " יצירת האמנות בעידן השעתוק הטכני ' / מטעה . אפשר להכין ממנה שעניינה של המסה בגלגוליו של אובייקט אחד , "יצירת האמנות " . ובשינויים שהתחוללו בו בעידן זה במו למשל אכדן ההילה , אלה המפרשים כך את המסה נו...  אל הספר