ההתבצרות וההסתברות . הכתובות באן ( חרתו רובן בכולו על הסלעים . בסרביט אל ח 'דס לעומת זאת אין כל זכר למחכה או למבצר . מקומות המגורים היו ארעיים ופתוחים ושרידיהם כיום דלים ואינם מרשימים . רונ הכתובות כאן חריתות על מצבות מעוצבות שהועמדו במקדש . קיום מקדש בטרביט והעדרו בודי מע ' רה אף הוא מהווה הבדל ביניהם . אלא שמקדש אינו מחויב המציאות בכל מקום ומקום , בעוד שמקומות מגורים לצוות יש בשני המקומית . וההבדל הרב באופיים אומר דרשני . באם נעיין ככתובות שמימי הממלכה הקדומה בירי מע ' רה נראה שלרובן תוכן רומה : הן מראות את הפרעה המצרי כשהוא מכה דמות כורעת , הדמות הנושאת תוים שמיים , מציעת ראש שבט אסיאתי או בדוי מקומי . הכתובת המלווה נותנת את שם המלך ותואריו . כתובת מסי , 5 למשל - של סנופרר מהשושלת הרביעית , אומרת : "מלך םצריס העליונה והתחתונה , שתי אלות " אד , ך הצדק " הורוס של זהב " טנוסרר " . ' סנופרו האל חנרול , לו חיים , אושר , בריאות ושלטון לנצח . מכניע האוצרות הזרות " . התואר האחרון מהווה כותרת לתמינה שמשמעותה מאגית ומטרתה לאמץ את ידי המצרים ( גד המקומיים . תיכן זה של הכתובות מלמד שהמקומיים הט...
אל הספר