לכאורה , עניינו של מזמור זה פשוט וברור : הדובר הבוטח בה ' פונה אליו ומבקש את עזרתו כנגד אויביו . הוא מבקש מן האל כי יאשימם ויענישם על חטאיהם , לשמחתם של המאמינים , החוסים בו . הניגוד שבין דרכי ה ' ובין מעשיהם של החטאים מחזק את ביטחונו , ובניגוד זה מונחים היסוד וההנמקה לתפילת › בקשה זו . 36 ראו מסקנה דומה אצל הולדיי ( לעיל , הערה . ( 7 37 ראו : מ ' פרי , " השיר המתהפך : על עקרון אחד של הקומפוזיציה הסמאנטית בשירי ביאליק " , הספרות א / 4 - 3 ( תשכ " ט ) , עמ ' . 631 - 607 38 שטראוס ( כנ " ל ) ובעקבותיו א ' רופא ( כנ " ל , ראו לעיל , הערה , ( 21 עמ ' . 84 - 81 39 כיוצא בזה , ואף במידה קיצונית יותר , נמצא במזמור קכו , כפי שיוצג להלן . א . למנצח אל הנחילות מזמור לדוד ב . אמרי האזינה ה ' בינה הגיגי ג . הקשיבה לקול שועי מלכי ואלהי כי אליך אתפלל ד . ה ' בקר תשמע קולי בקר אערך לך ואצפה ה . כי לא אל חפץ רשע אתה לא יגרך רע ו . לא יתיצבו הוללים לנגד עיניך שנאת כל פעלי און ז . תאבד דברי כזב איש דמים ומרמה יתעב ה' ח . ואני ברב חסדך אבוא ביתך אשתחוה אל היכל קדשך ביראתך ט . ה ' נחני בצדקתך למען שוררי ה...
אל הספר