יש לומר כי מוטיב " התלוש " מן החברה המסורתית הדתית , שאינו מוצא את מקומו בחברה החילונית , המופיע תדיר בספרות העברית במאה ה - 19 ובראשית המאה ה - , 20 אינו מאפיין את כתיבתה של גינצבורג . וכך כותבת חנה נוה : הספרות העברית שנקלעה אל ז ' אנר ספרותי אוניברסאלי של תרבות הנעורים , עיצבה אותו בהתאם לתנאים המיוחדים של המהפכה היהודית . חטיבה ניכרת של ספרות זו ( החטיבה הלא - ציונית ) עוסקת במרידת הבן באב המשפחה , תוך ניתוק מהבית אל תלישות קיומית , ובאנטומיה של מצב התלוש ( ... ) סיפורו של י " ד ברקוביץ ' תלוש ' הנחיל את שמו לתופעה החברתית היסטורית . הסיפור הוא על התרופפות קשרי משפחה , עד כדי זרות וניכור גמורים . אולם היכולת להעמיד חיים טובים ומשמעותיים במנותק מהמשפחה מוטלת בספק בסיפור זה ( ... ) בשל עמידותו של מיתוס קשרי המשפחה ( ... ) המייצר געגועים וכמיהות שאין להם פתרון ( ... ) המשפחה היא העוקץ והדבש בחבילה אחת : קשה לחיות בה וקשה לחיות בלעדיה ( ... ) כדי לממש חיים אמנותיים חדשים מופקרת המשפחה ( ... ) הניסיון להקים משפחה אלטרנאטיבית ( ליל העשרים , מעגלות ) מתרסק בקוצר ידו מול עוצמת מיתוס המשפחה...
אל הספר