רצוני לטעון שיש דמיון בין חוויית הזהות היהודית ביצירתה של גינצבורג לחוויית הזהות היהודית האנוסית . בכנס " סתרי נידחים " שנערך ביוני 2009 ב " יד בן צבי " בירושלים אופיינה המאה ה - 16 כעידן של פחד , התחזות זהותית והסתר פנים . יוסף קפלן הציג את הקהילות של היהודים הנסתרים ש " נושא הזהות היהודית החבויה ותופעת הזהות הנזילה היו בשורש הווייתם " . לדבריו זהותם של המומרים הייתה נזילה באופן דו - כיווני . רבים מהם נעו הלוך ושוב בין יהדות לנצרות . המסכה הייתה תמצית זהותם , ובשובם ליהדות ניכרו בהם השפעות קתוליות . קפלן אף הדגיש כי " היסטוריונים יהודים שביקשו להתחקות אחר תופעת האנוסים ( ... ) התעלמו כמעט לחלוטין מן היצירה הספרותית של המומרים שנחשבה בעיניהם חסרת משמעות לתולדות התרבות היהודית " . קפלן , כמו יוסף חיים ירושלמי , ייחס חשיבות גדולה ליצירה הספרותית של היהודים האנוסים שמשקפת את המשברים שפקדו את הקיום והזהות היהודית בעידן המודרני , וכן את לבטי הבחירה בין קבלת המסורת ובין התנתקות מן הקהילה המסורתית וחיפוש אחר תכנים חדשים לבניית הזהות היהודית . בהרצאתו של רוני ויינשטיין " בין הסודי לגלוי : הגור...
אל הספר