האגדה משתמשת לעיתים כנגד כהנים מסוימים בכינוי ' בני עלי ' , ותמיד לשלילה . זאת ועוד , מספר חכמים מפורסמים וחשובים מתייחסים אף הם על בית עלי , עם השלילה הנלווית לזה . עלינו להבין את משמעות הדברים . אך תחילה יש לברר מהם החטאים המיוחסים לבני עלי במקרא ובאגדה . המקרא , בראשית ספר שמואל א , מעצב את בני עלי בדמות שלילית בתכלית . החטאים שלהם הם חטאים של ביזוי הקורבנות , ונטילה בזרוע של מתנות הכהונה , וחטאים של ניאוף - שהיו שוכבים עם הנשים הצובאות פתח אהל מועד . עוד חטא אחד מוזכר במקרא בצורה כוללנית מאוד : " ובני עלי בני בליעל לא ידעו את ה '" ( שמואל א , ב , יב ) . הדברים פורשו והורחבו במדרש על ידי ר ' שמעון בר יוחאי : בנים שפרקו עול שמים מעליהם , אמרו : אין מלכות בשמים . דכתיב : "ובני עלי [ בני ] בליעל " . ( מדרש שמואל ו , א ) חומרת החטא עולה מפרשת עיר הנידחת , שגם בה השתמש המקרא בכינוי ' בני בליעל ' . ומשם למד הדרשן את פריקת עול מלכות שמיים של בני עלי . שכך כתוב בתורה : " יצאו אנשים בני בליעל מקרבך וידיחו את ישבי עירם לאמר נלכה ונעבדה אלהים אחרים אשר לא ידעתם " ( דברים יג , יד ) . הדרשה בתלמ...
אל הספר