על רקע זה ניתן אולי להבין את הרגישות והחומרה המיוחדת שחלה על בת כהן שזינתה , שהתורה דנה אותה בדין מיוחד - בשרפה , ככתוב : " ובת א ישכהן כי תחל ל זנותאת אביה היא מ חללתבאש תשרף " ( ויקרא כא , ט ) . פירש רש " י : " כי תחל לזנות - כשתתחלל על ידי זנות , שהיתה בה זיקת בעל וזנתה או מן האירוסין או מן הנשואין ... את אביה היא מחללת - חללה ובזתה את כבודו , שאומרים עליו ארור שזו ילד , ארור שזו גדל " . בנוסף לכך שהיא מחללת את כבודו וקדושתו של אביה , היא פוגעת בטוהר ייחוסי הכהונה בכלל . אחת המחלוקות המפורסמות בין הצדוקים לפרושים היתה דרך ההוצאה להורג בשריפה . שהצדוקים הבינו כפשוטו של מקרא - שריפה ממש , והפרושים למדו שריפת נשמה וגוף קיים , שפירושו המעשי הוא שפיכת עופרת רותחת לתוך הפה . ואולי בגלל המחלוקת הזאת שרדו לנו כמה עדויות על בנות כהנים שזנו . במשנה שרדה עדותו של רבי אלעזר בן צדוק , שהיה בעצמו כהן , והיה ילד בירושלים לפני החורבן . אמר ר ' אלעזר בר צדוק : מעשה בבת כהן שזינתה והקיפוה חבילי זמורות ושרפוה . . 86 עונש השריפה מפורש בספר היובלים ל , ז לעניין נישואי יהודים עם גויים : " ואם יתן איש את ...
אל הספר