אריאל פיקאר הקדמה הרב גונתר פלאוט , במאמרו " על המשמעות המורכבת שברפורמה " , סוקר בקצרה את יחסה של התנועה הרפורמית להלכה מראשיתה ועד ימינו . המאמר נפתח כך : " כיצד התחילה היהדות הרפורמית ? שאלה פשוטה זו לא נשאלה דייה . אילו הייתה נשאלת , אזי היו פוחתים ה ' תסביכים ' בקרב עמיתינו הרבנים ובקרב אנשי השורה שלנו . היהדות הרפורמית התחילה בניסיון לחדש את פני ההלכה - לא פחות ולא יותר " . פלאוט מוסיף כי בשנים 1937 - 1871 התבססה , בעיקר בארצות הברית , התפיסה הגורסת כי יש לנטוש את ההלכה . אולם הוא רואה בנסיגה של התנועה הרפורמית מעמדה רדיקלית זו בדורות האחרונים , ובשאיפה לתיקון ההלכה , חזרה למטרתה המקורית של התנועה ולא חידוש . מובן שיש לברר מהו משקלה של העמדה שמייצג הרב פלאוט בשיח הרפורמי ואם התנועה הרפורמית בימינו אכן רואה עצמה תנועה הלכתית המבקשת לתקן את ההלכה ולא לבטלה . מטרתו של מאמר זה צנועה יותר והוא מוגבל לסוגיית הנישואים ההומוסקסואליים בהלכה הרפורמית - סוגיה שבה בא לידי ביטוי לדעתי הדיון הנמשך במקומה של ההלכה בתנועה הרפורמית . כמו כן , מאמר זה מבקש להציג ולבחון את הדיון המרתק על השיח ההלכת...
אל הספר