הסיפור ביר' לז , יא-טז על תפיסת ירמיהו בשעה שברח מן העיר והשלכתו אל הכלא , התרחש גם הוא לפי הרצף שלפנינו בזמן הסרת המצור מן העיר , כפי שמפורש בפסוק יא : והיה בהעלות חיל הכשדים מעל ירושלם מפני חיל פרעה : ויצא ירמיהו מירושלם ללכת ארץ בנימן לחלק משם בתוך העם : ויהי הוא בשער בנימן ושם בעל פקדת ושמו יראייה בן שלמיה בן חנניה ויתפש את ירמיהו הנביא לאמר אל הכשדים אתה נפל ... ואולם מספר סימנים מעידים על כך שגם כאן נוסף הרקע ההיסטורי שבפסוק יא על גבי סיפור קיים אשר במקורו קשר את מעצר הנביא באופן כללי לזמן המצור הבבלי על ירושלים , ולא לזמן הנסיגה הזמנית של הכוחות הבבליים : א . לפי פס' יג מואשם ירמיהו בניסיון בגידה : "אל הכשדים אתה נפל . " האשמה זו אינה מובנת די הצורך אם האירוע התרחש "בהעלות חיל הכשדים מעל ירושלים" כפי שמפורש בפס' יא . היציאה מן העיר יכולה לכאורה להתפרש גם בשעת הסרת המצור כמכוונת להגיע אל האויב אשר עדיין מאיים על האזור , ואולם האשמת היוצא מן העיר במסירת עצמו אל האויב סבירה דווקא בשעת מצור ( השוו למשל 16 אמנם אין הסכמה אודות היחס המדוייק בין שני הסיפורים הללו וזמן חיבורם , אולם ברו...
אל הספר