ברצף הסיפורים בירמיה לז - מד על קורות הנביא ירמיהו מימיה האחרונים של יהודה ועד ירידתו מצרימה יש סיפורים הקרובים זה לזה בקווי עלילתם . אנו מוצאים שני סיפורים המספרים על תפיסת הנביא בידי השרים והשלכתו לכלא ( לז , יא-טז ; לח , א-יג , ( שני סיפורים על פגישת ירמיהו עם צדקיהו בסתר ( לז , יזכא ; לח , יד-כח , ( ושניים על שחרורו מן הכלא בידי הבבלים ( המשוקעים בתוך לט , יא-יד ; מ , . ( א-ו כפל סיפורים הוא אחד הנושאים המרכזיים במחקר המקרא מראשיתו ועד היום . תופעת מציאותם של שני סיפורי בריאה ( בר' א , א-ב , ד ; ב , ד - ג , כד , ( מספר סיפורים על אם האומה העומדת בסכנה לאחר שבעלה הציג אותה כאחותו ( בר' יב , י-כ ; כ , א-יח ; כו , א-יג , ( מעשה מסה ומריבה ( שמ' יז , א-ז ) ומעשה מי מריבה ( במ' כ , א-יג ) ואחרים , שימשה כעמוד התווך בהיווצרותה של השערת התעודות בתורה , והמשיכה להופיע מאז בתיאוריות חדשות להבנת דרכי התהוותם של הסיפורים בתורה ובנביאים ראשונים . כתוצאה מכך , התשובות שנתנו החוקרים לשאלת היחס בין הסיפורים הכפולים במקרא משתנות לפי העמדה הכללית שלהם בשאלות ההתהוות של ספרי המקרא בכלל . ואולם הדיונ...
אל הספר