דעתם של החוקרים חלוקה לגבי הפרקים יר' לז - מד , העוסקים בקורות ירמיהו מימי צדקיהו ועד לירידתו מצרימה . אנסה לשרטט כאן את הקווים העיקריים בחקר חטיבה זו . . 1 קיומו של רצף מפורט על חיי הנביא הוביל חוקרים רבים להנחה שכתיבתם של פרקים אלו קרובה מאוד לזמן המאורעות המתוארים בהם , ויש לייחסם לעד ראייה המקורב במיוחד לנביא , אולי לברוך בן נריה , המוזכר בסיפור עצמו כבן לוויתו של הנביא , עמו ירד גם מצרימה ( 'יר מג , ו . ( לפי שיטה זו , שהייתה מקובלת מאוד בעבר , ויש לה עדיין מהלכים במחקר , רצף הסיפורים בפרקים אלו אחיד , והוא נאמן ביותר למציאות חייו של ירמיהו הנביא . . 2 אחרים , מוצאים בו אף הם חיבור אחיד , או כמעט אחיד , אך אינם מייחסים אותו לברוך או לסופר אחר בן זמנו של הנביא . נטייה רווחת בין החוקרים הדוחים את קרבתו של החיבור לימי הנביא היא לראות פרקים אלו כחיבור השייך לרובד המשנה תורתי בספר . אחדים מבעלי עמדה זו מחזיקים בדעה שבחיבור זה נשתקעו מקורות אחדים ( מקורות אשר לדעת חוקרים אלו קשה , ואף בלתי אפשרי , להפריד מן הרובד הדויטרונומיסטי , ( ואילו אחרים טוענים שאין למצוא הבחנות מעין אלו , ונראה כ...
אל הספר