בספרי נביאים אחרונים אנו מוצאים בעיקר דברי נבואה , מהם ניתן לשאוב מעט מידע על דמות הנביאים וקורות חייהם . כך , למשל , ברוב ספרי תרי-עשר אין מסופר כמעט על הנביאים השונים , מלבד שמם ולפעמים זמן פעולתם , וזאת בכותרות הספרים ( יואל , עובדיה , מיכה , נחום , חבקוק , צפניה , חגי , זכריה , [ מלאכי . [( בשאר ספרי נביאים יש מעט כתובים אשר דמות הנביא משתקפת בהם . כך ביש' ו - ח ; לו - לט ; הושע א ) ג - פרשת נישואיו ובניו של הושע מהווה הסבר לנבואה בלבד , ( עמוס ז , י-יז . בספר יחזקאל פזורות פה ושם ידיעות אחדות על הנביא אך הן חלק זעום מן הנבואות עצמן המהוות את עיקר הספר . סיפור יונה בולט בחריגותו בתוך ספר תרי עשר , בכך שהוא סיפור אודות נביא ולא מאסף של דברי נבואה . שונה מכל אלה ספר ירמיה . בהשוואה לשאר ספרי נביאים אחרונים , בולט ספר זה בשפע החומר הנוגע לחייו ולדמותו האישית של הנביא . במהלכו , ובעיקר בחלקו השני ( כו - מה , ( פזורים סיפורים רבים העוסקים במעשיו של ירמיהו : מאבקיו עם מלכים ושרים ( כא , א-י ; כו ; לו ; לז - לח ועוד ) מעצרו בחצר המטרה ( לז - לח , ראו גם לב - לג , ( שחרורו ( לט , ג - מ , ו...
אל הספר