מתים בבדידות . כנגד כל האמור לעיל , המקרא מלמד אותנו לקח חשוב בנוגע לערכם של טקסים בציון המעברים החשובים בחיינו . ון גנפ ( A rnold V an Gennep ) הגדיר טקסי מעבר כ " טקסים שמלווים כל שינוי מקום , מצב , מעמד חברתי וגיל " ( ראו ון גנפ ) . בתקופת הכהונה , אחד מטקסי המעבר החשובים ביותר התקיים בעת הקדשת הכוהנים והכוהן הגדול . כמו בטקסי מעבר אחרים , צוין המעבר מהדיוט לכוהן בשלושה שלבים : טקס הפרדה מהמצב הקודם , בשלב הסופי ( בלטינית : limen ) וטקס צבירה של כוחות חדשים ומחויבויות חדשות ( ליץ ' , עמ ' . ( 78 אם ננתח את טקס המעבר שעוברים המיועדים לכהונה , נמצא בו הנחיות רבות איך לציין רגעים משמעותיים בהתפתחותנו אנו . ויקטור טרנר מתאר את השלב הסופי במילים האלה : במשך התקופה הסופית , מאפייניו של הנושא ( האדם שנמצא במעבר ) מעורפלים : הוא עובר דרך תחום תרבותי ובו מיעוט או היעדר מוחלט של תכונות המצב הקודם או הבא ... כבריית סף אין לו מעמד , רכוש , סמלי דרגה , לבוש חילוני שמציין דרג או שלטון , עמדה שבקשר דם — בקצרה , אין לו דבר שעשוי להבדילו מפרחי הכהונה או הטירונים האחרים . התנהגותו לרוב סבילה או כנועה...
אל הספר