העיון בממד ה " אנרכיסטי " בתחומי הקבלה והחסידות שהוצג לעיל בקצרה בעזרת דוגמאות מעטות , 19 לפי הגדרת ג ' שלום , גרעין הקבלה הוא " מיסטיקה ... [ ובייחוד ] שאיפת התאחדות בלתי - אמצעית של האדם עם אלוהים , מתוך ביטול ישותו הפרטית " ( שלום , קבלה , עמ ' . ( 71 ממילא הנושאים המרכזיים של הקבלה הם האדם והאלוהים , וגם העולם , ולהם סימבוליקה עשירה ( מ " מעשה בראשית " ו " מעשה מרכבה " עד " אין סוף " ו " צמצום " ) , ואין עניינה הקהילה ואף לא המדינה . אופיה זה - אדם - אלוהים [ עולם ] של ראשית הקבלה ( שמעריכים את זמנה במאה הראשונה לספירה , קרי : עוד מסוף ימי הבית השני [ חלמיש , מבוא לקבלה , עמ ' 12 ואילך ] מקל עליה לקלוט , וגם לבטא , רעיונות אנרכיסטיים ( וכפי שאוזכרו לעיל , בסיפור נדב ואביהוא ) . לטענתו הידועה של שלום , לקבלה הייתה השפעה " כבירה " על היהדות ( שם , עמ ' 128 ) וגם מספר המנהגים המיוסדים על הקבלה " בכל ארצות הגולה " הוא , לדעתו , " עצום " ( שם , עמ ' (; 129 ואילו אחרים ממעיטים בהשפעתה ( והכול מודים לפחות כי הייתה לה השפעה מסויימת על מנהגים שונים אצל ספרדים ואשכנזים , בתפילה ובמנהגי היחיד...
אל הספר