במהלך עבודתי בגנזך המדינה מצאתי באחד התיקים אוסף תצלומים המתעד בני נוער אפריקנים בחווה חקלאית ברוח הקיבוץ , אחת מכמה חוות שהוקמו במדינות אפריקה . להפתעתי נראו לי התצלומים מוכרים : צעירים וצעירות מצולמים כחלוצים על רקע שדות מעובדים בעת הקציר , מעין נח " לאים אפריקנים , מדריכים חקלאיים ישראלים בביקורים בחוות באפריקה , ועוד . תצלום אחד לכד את עיני : נראתה בו קבוצה של נשים אפריקניות יושבות ולומדות את מלאכת התפירה , ועל שולחנות העבודה לפניהן מונחות מכונות תפירה - סמל להפיכתה של האישה למודרנית ויצרנית , ועם זאת מופלית מבחינה מגדרית ( . ( Godley 2006 בביקורי הבא בבית אמי עיינתי באלבום התמונות של הוריי ובו תצלומים משני העשורים הראשונים להגירתם לישראל בעליית הנוער בשנות החמישים . האלבום שפע תצלומים ברוח החלוצים : בני נוער לבושים חאקי רוקדים הורה בשדות , חבורת נערים שחומי עור על שפת הכנרת , קבוצת בנות בטיול בגליל . פתאום ראיתי את התצלום המוכר , שדומה לו מצאתי בגנזך המדינה . נראו בו בנות עליית הנוער מעיראק לומדות את מלאכת התפירה , מלאכה שהייתה חלק מתהליך ה " הלבנה " שתהפוך אותן לנשים ציוניות , מו...
אל הספר