" מה שהבית הוא בעבור האיכר , העיר היא בעבור איש התרבות . " ( פארק ) 2004 הקמת בית וארגון המרחב הם רכיבים בסיסים של החיים האנושיים . שנותיה של המחשבה ביחס לביתי ולסביבות המגורים הן כתולדות המין האנושי . הסביבה המכונה עיר , אף היא אינה חדשה , והיא מתקיימת אלפי שנים . אך תחום הדעת המכונה סוציולוגיה אורבנית הוא עולם דעת חדש יחסית ותלוי תרבות — הוא פרי מקום ומסורת מחשבתית מסוימת המכונה מודרני וּ ת . הסוציולוגיה האורבנית היא פרי המהפכה המודרנית , ובעת ובעונה אחת היא מתעדת ומפענחת אותו באמצעות חקירה של אחד הסממנים המרכזים של התקופה — העיר המודרנית . את עיקר מרצם השקיעו סוציולוגים בחקירתה של העיר המודרנית . הרעיון של ציביליזציה מגולם בערים ( וירת' , ( 36 : 1938 ומשום כך ניתן לראות בעיר משום סדנה אשר בה מתהווים ה"אדם המודרני" וכן גנרטור מרכזי להיווצרותן של כלכלה , תרבות ופוליטיקה מודרניות . אם כן , העיר המודרנית והסוציולוגיה האורבנית ארוגות זו בזו . העיר והמחשבה החברתית ביחס לעיר נולדו באירופה בסוף המאה ה , 19 והושפעו מתהליכים היסטוריים אשר התחוללו למן המאה ה 16 ואילך — תנועת ההשכלה , המהפכה ...
אל הספר