" פוליטיקה שווה אינטרסים , " גורסת האמירה הידועה . אבל כיצד רואים הפוליטיקאים והתושבים את האינטרסים , כיצד הם מפרשים אותם ? כיצד הם רואים עצמם ביחס 19 גם מקרה אפל בלוד איננו משוחרר מעיקרון זה . כל אדם , ויהא המושחת ביותר , תמיד מגבה את מעשיו בעקרונות שהם למעלה מאינטרסים . גם אינטרסים משקפים ערכים , במקרה זה — תאוות בצע . לסביבתם הקרובה והרחוקה ? מהי תמונת עולמם ? האם בתמונת עולמם עומד הפרט במרכז , או שמא הכלל ( האומה , היישוב , החמולה , העדה , המסורת , הלאום (? כלומר , האם הם רואים עצמם כאינדיבידואלים ( ואז דרגת המחויבות שלהם כלפי הקבוצה / הכלל היא נמוכה (? האם הם רואים עצמם כחלק מקולקטיב רחב שלו הם מחויבים , ואם כן , עד כמה ראוי להיות ביקורתי כלפי הקולקטיב , הכלל ? אלו שאלות היסוד . ) Wildavski 1987 ) המענה להן נשאב מהבסיס התרבותי , ומשליך על טיבה ועל אופיה של הפוליטיקה המקומית . להלן יוצגו דוגמאות למתח פוליטי ששורשיו נעוצים בתרבות פוליטית ( שהיא לעולם מקומית . ( כפי שצוין , " שם המשחק" בפוליטיקה העירונית של השנים האחרונות הוא קואליציות ממשל . בניית קואליציה פירושה נקיטת מהלכים שונים ...
אל הספר