" ועתה נסעה ונלכה בדרך הבא אל גבעת הלבונה מקום משכנות השלשה אחיות אשר ראית והיה בדרך יטב מאד באזני לשמוע הקורות עליך עד היום ואיך נתגלגל הדבר כי הנחתיו בפ ע ם הראשונה אשר באתי אליך במאסר בלוצירה ואיך יצאת משם והובאת העיר ועתה פתח פיך ויאירו דבריך . " ( צא ) ואען ואומר : "אדני ידע איך הובאתי במאסר בראשונה עוד תשוב תראה תועבות גדולות אשר יחתו הגוים מהמה כי כל חקות העמים אשר היו ממי קדם קדמתה השוכנים מהלאה לנהרי כוש הנקראים בארבארי הבל המה לעומת המעשי ' הרעים אשר עשו אתי האנשי ' האלה . ויפה כתב הרב המורה ז"ל בפ ' ) ל"ד צב ) כי אמנם הצורר , השלמה הזאת האנושית אשר לא תשמור צלמה לבקש להגיע אל שלימותה אמנם ישתמש מהשכל להרע הנה הוא רע מחיות היער כי כל דבר יפםד להפכו והפך הטוב הגמור יהיה הרע הגמור . ולכן אין לתמוה אם עם בני ישראל כל עוד לא ישמרו לעשות את מצות ה ' בעיר צלמם יבזה ויתהפך בחומר שכלם לתכונה היותר רעה שבכל העמים והלשונות כי השכל והמחשבה שהיו מוכני ' להגעת השלמות אשר לא הגיע ישתמש בהם במיני התחבולות . ועל שלחן א ' כזב ידברו איש אל רעהו שפת חלקות ולשון מרמה ועולה תחת שא [ רי ] ת ישראל ...
אל הספר