הזמן . 23 . 4 . 1903 , 25 אחד העם הדפיס תשובתו 'החטא ועונשו ' עור הפעם בעברית וברוסית בעת ועונה אחת ( הזמן כב , ווסחוד יג . ( אחד העם יאמר כי עיקר תשובתו היא להאיר את כל העניין עד כמה שהוא נוגע לעצם השאלה . והשאלה הזאת , כשהיא לעצמה , אינה חדשה , וגם מלחמת הסופרים שהתעוררה כעת בכוח חדש לרגל השאלה הזו גם כן אינה חדשה . בכל אופן לא הרומן ' אלטנוילנד ' הולידה , ובמידה ידועה לא נשגה גם אם נאמר שאף לא הציוניות הרשמית בראה אותה . גם לפני תקופת הקונגרסים , בשעה שהייתה בעולם אך הציוניות הסתמית , בלי כל שם לוואי , גם אז נחלקו כבר הציונים , או כמו שקראו להם אז חובבי ציון , למפלגות שונות , ' ואך לחינם מוצא אחד העם ששאלת הקולטורה נולדה בעת אחת עם הציונות החדשה הנקראת מדינית . וגם אז היו אנשים שהיו רואים את נקודת הכובד של תנועת התחייה בייסוד מושבות , 132 אחד העם לא זלזל בחשיבות השפה העברית וגם לא בעברית 'המדוברת ' ( השוו לעיל , מקור , ( 39 אך שלא כבן יהודה , לא דרש מסביבתו לשוחח אך ורק בעברית . ואכן בביתו שלטה היידיש , ועם בנו שוחח והתכתב ברוסית . השוו לדוגמה 'הלשון וספרותה , ' לוח אחיאסף ( תרנ (; ...
אל הספר