עימות הווה קודר בעבר מזהיר הוא מסימניה המובהקים של הקינה העברית לסוגיה , ואף-על -פי שלא יימצא בכל קינה – ריבויו מעניק לו עמדה של נורמה ז ' אנרית . בקינת היחיד של דוד על שאול ועל יהונתן מתוארת נפילתם כנגד גבורתם בעבר ( שמ " ב א 27 , 25 , 19 , ' כנגד . ( 23 בכיית בנות ישראל בהווה נוגדת את אושרן וצהלתן בעבר ( שם . ( בתהלים מ " ב-מ " ג מעתיק המשורר את עצמו אל העבר המפואר באמצעות ההיזכרות " מ ) ב , , ( 5 ומראות העלייה לרגל וההימצאות בקירבה לאל חי ( שם , ( 3 נוגדות את השאלה המטרידה החוזרת ונשנית , " איה אלהיך " ( שם , . ( 11 , 4 הקדרות בת ההווה ( שם , " מ ; 10 ג , ( 2 מהופכת לרינה ולחגיגה , שאפיינו את העבר ( שם , , ( 11 , 4 כשם שההימצאות מרצון בקרב עולי רגל הפוכה להימצאות מתוך כורח בין " גוי לא חסיד , איש מרמה ועולה " " מ ) ג , . ( 1 תהלים מ " ד מעמיד באופן גלוי עבר הירואי ( 3-8 ) מול הווה , שיש עמו הזנחת ה ' . ( 10-13 ) שימוש בשורש זהה מעצים ומדגיש את הניגוד " ) הבישות " ( בעבר , ( 8 כנגד " ובשת פני " ( בהווה , . (( 16 בתהלים ע " ד פחותים תיאורי ההווה באופן יחסי . ( 9 , 7 ) במקומם משופע המז...
אל הספר