הקינה האוניברסלית היא סוגת משנה מצויה בשירת אצ " ג מראשיתה ועד סופה . חלקו הראשון של " אימה גדולה וירח " הוא כלל-אנושי . המבוא של " מניפסט לערטילאיות " פונה " לאדם שיצא משלמותיו – " לא ליהודי . נופי הכפר אירופאיים . ים " בתוספת יבשה " ( 6 ) אינו הים התיכון או ים אחר מימיה של א " י . במוקד הפואמות הראשונות מצוי עני החי באלף השישי – לאו-דווקא יהודי . אופי דומה ל " אנקראון על קטב העצבון . " הסבור ש " קטב " הוא סמלה של ישראל – דעתו דעת יחיד ( ראה : סוגי משנה של סוגת הקינה . ( נופיו אירופאיים . ברלין מסמלת את תרבות אירופה , ( ו ) א ש ר גיבוריה הם " בני אדם מקטנם ועד גדולם " ( יא , ( " בני אדם וחוה " ( יג ) – לא יהודים . לצדם מופיעים כוחות מטאפיסיים , נעדרי ייחוד יהודי " ) אל וסמאל לכבוד רכיבה , " יז . ( גם זוג הסוסים השחורים מאפיין את נופי האבל האירופאיים יותר מאשר נופים יהודיים . הוא הדין ביחס לבתי-מרזח וקובות -נשים ( לז , ( א שר מקומם בכל אתר . שלושים שנות יצירה , מקום המדינה ועד שנות השבעים המאוחרות , הניבו גם -כן קינות אוניברסליות . "מן החכליל ומן הכחל , " מסכתות " לסעיף סלע עיטם " ו " ...
אל הספר