קללת גוי ותביעה לנקמה

הערתה של אשת המשורר , המכחישה קיומה של קללת גויים בקינות אצ " ) ג " לא עמדה בו רוחו לקלל את עמי הצלב באירופה . שאלתיו פעם : מדוע אינך מקלל אותם ? הביט בי ולא השיבני דבר . רצה לומר . הוא ידע את הסיבה , ולא עלי או על זולתי לפענחה , ( " . הביאתנו לבדיקת נכונותה , שלכאורה , לכתחילה יש לתמוה עליה , שכן קללתם והתביעה להשיב להם כגמולם הם חלק ממרכיבי ה " כוח , " אליו חותרות קינותיו . הקינה העברית יודעת קללת גוי וגם תביעה לנקמה בו . "תבוא כל רעתם לפניך ועולל למו כאשר עוללת לי " ( איכה א ( 22 , ' היא תביעה חוזרת ונשניית , בשינויי-נוסח , בפי מקונן איכה ( 21 , ' ד ; 66 , ' ג ) ומקונן קינות הציבור שבתהלים " ע ) ד , " ע ; 22-23 ט , ; 12 " פ ג , ; 17-18 קל " ז , . ( 7-9 גם בפיוטי שירת הקודש מהווה תביעה זו מרכיב קינתי נפוץ . נמצאנה בפיוטיו של הקליר , " שבת סורו מני , " " איכה ישבה חבצלת השרון , " " איכה אשפתי פתוח " וגם ב " הטה אלי אזנך . " מגמה דומה תתגלה בפיוט " החרישו " למחבר אנונימי . ' ר יצחק ב " ר נתן תבעה בסליחתו " אתה בחרתנו , " ושמואל הלוי , אבי אחד מנטבחי הקהילה עליה קונן , ב " אזכרה אלהים נ...  אל הספר