בחשיבה היומיומית רבים הם מיני היחסים הסיבתיים ואופני ההסבה . ניתן למיינם למחלקות לפי אופן ההסבה או לפי תחום ההסבה , או להוציא את חלקם מחוץ לגבולות הסיבתיות ולהעניק להם שם חדש , לפי קריטריונים כלשהם , אך כדי לבחון את החשיבה היומיומית כפי שהיא בפועל , יש להתייחס למכלול היחסים הנחשבים לסיבתיים בהקיץ . כדי לבדוק מה יכול להיות לא תקין בקביעה סיבתית מבחינת החשיבה בהקיץ , יש לברר אם ישנן הנחות שעל החשיבה להניח באשר לסיבתיות , ואשר בלעדיהן לא תוכל להיחשב תקינה ותיראה מופרכת . אנסה אם כן לברר אם ישנן הנחות כאלה ומהן . במילים אחרות , אברר אם ישנו קריטריון צורני לקשר סיבתי תקין בחשיבה היומיומית . יש לזכור שהבדיקה של ההנחות אינה קוראת להן לעמוד במבחן ההיגיון הרפלקסיבי , אלא במבחן העובדה : השאלה היא רק אם חשיבה יומיומית מניחה אותן ועד כמה היא עושה כן . ל"הנחה באשר לסיבתיות" תיחשב הנחה שמניחים בכל מקרה שנחשב לקשר סיבתי בחשיבה היומיומית . אם בתחומים שונים מניחים הנחות נבדלות באשר לסיבתיות , הרי השוני אינו בסיבתיות , כיוון שמה שמבדיל תחומים או הקשרים אלה אינו הסיבתיות עצמה . לפיכך אבדוק אם כמה הנחות ה...
אל הספר