לפני שנוסיף לבקש את צורת החשיבה המאפשרת את המיזוג , החלופית לחשיבה שבהקיץ , יש לבחון על פי איזה היגיון ערוכה החשיבה שבהקיץ , כלומר מהם הקטגוריות , הכללים או ההנחות שלפיהם היא מתנהלת . ביתר צמצום , מהן הנחותיה של החשיבה המכונה " רציונלית" בחיי היומיום בתרבות הדומיננטית של זמננו אשר אינן מאפשרות את המיזוג . שלל הסייגים שהוטלו כאן על החשיבה היומיומית , שאליה אתייחס להלן , מוציאים אל מחוץ לבדיקה את החשיבה המדעית , וכן מובלעות של חשיבה הקרובות יותר אל החלום , כגון חשיבה רווית רגשות , ולעתים גם שירה ואמנות בכלל . בדיקת השאלה מהי אותה לוגיקה שבהקיץ , שבמסגרתה מיזוג אינו יכול להתקיים , תיעשה בעזרת החלום של פרויד , שהובא לעיל , על הידיד . ר' לפי דיווחו של החולם , הידיעה שהידיד ר' הוא הדוד יוסף , איחוד הדמויות , קדמה בכלל למראה הזקן , ובוודאי לפירוש החלום שלאחר היקיצה , פירוש אשר לפיו תכונה משותפת זו , הזקן , אפשרה את האיחוד . ואכן נראה שהמתואר בקטע ב' של החלום ( מראה פניו של ר' שהתארכו , ומתבלט בהם זקן צהוב , ( הוא מעין תשובה לשאלה " איזה דוד , " ? העולה מתוך קטע א' ( שלפיו הידיד הוא הדוד , ( א...
אל הספר