החלום הוא נושא לספרות ענפה העוסקת בו ממגוון היבטים . אף על פי כן , פרויד הוא היחיד שניסה לנסח מערכת כללים מקיפה של צורת החשיבה בחלום . בעוד מכלול עבודתו של פרויד , והנושאים שהוא העלה בה , לרבות החלום , זכו להתייחסות נרחבת ומעמיקה , הרי עיונו בשאלת ההיגיון המנחה את החלום עורר מעט מאוד דיונים , מחלוקות והצעות חלופיות . פרויד טען שיש משמעות לחלום , וכי מהותו מתמצה בכך שהוא צורה מיוחדת של חשיבה , כלומר שייחודו של החלום לעומת החשיבה בהקיץ הוא בהיגיון המנחה אותו . אולם בכל כתביו על החלום הוא הדגיש את היפוכה של טענה זו : החלום כפי שהוא נחווה , החלום הגלוי - אינו מובן , אינו בעל משמעות . משמעותו טמונה ב"רעיונות החלום" הסמויים והלא-מודעים , הנחשפים רק על ידי פירוש הולם . אך הרי הרעיונות והפירוש אינם החלום עצמו ואינם בעלי הצורה המיוחדת המאפיינת את החלום ומייחדת אותו . אם כן , ככל שהחלום הוא בעל משמעות - הוא איננו בעל צורת חשיבה מיוחדת , ואילו ככל שהוא בעל צורה מיוחדת - הוא איננו בעל משמעות . אם החלום , ב" 1 משמעות" פרויד מתכוון לכך שהחלום בר פירוש , ואינו דבר הבל חסר שחר . פרויד קובע עמדה זו לעו...
אל הספר