פרק ח השקפות על צדק

ג ° ים במידותיה אדם ממית הטובות וגם ג ' ון של רולס חברה העמידו , אלא שהם את הצדק אמרו כראש זאת במובנים וראשון שונים כל כך עד שהדברים התפרשו כמעט כדברים מנוגדים . יתר על 1 rr המחלוקות ביניהם לא נבעו רק מתפישותיהם השונות עד מאוד לגבי טיבו של הצדק - תהליך אצל סמית , תוצאה אצל רולס - אלא נבעו באופן בסיסי יותר מן הצורה שבה רצו ליישם את עקרון הצדק . לפי רולס ; הצדק הוא המידה התרומית הראשונה של מוסדות החברה , כמו שהאמת היא המידה התרומית הראשונה של שיטות מחשבה . תיאוריה , ותהא מבריקה וחסכונית ככל שתהא , יש לפסול אותה או לתקנה , אם אינה אמיתית ; בדומה לזה חוקים ומוסדות , ויהיו יעילים וקולעים ככל שיהיו , יש לתקנם או לבטלם אם אין בהם צדק . לכל פרט יש חסינות אישית המושתתת על צדק , שאפילו רווחתה של חברה ככלל אינה גוברת עליה . משום כך הצדק ... אינו גורס שיהיו הקרבנות המוטלים על מעטים מוכרעים בכף מול הסכום הגדול יותר של יתרונות הנופלים בחלקם של רבים ... אין אנו רשאים להסכים לתיאוריה מוטעית אלא שעה שאין לפנינו טובה ממנה ; בדומה לכך , אפשר לסבול עוולה רק כשהיא נחוצה למניעת עוולה גדולה עוד יותר . האמת ו...  אל הספר