מן עשה ולא תעשה כליה ( מד , יח ) " ויגש אליו יהודה" – בעת שראה יהודה שדעת יוסף לכבוש את בנימין אצלו אמר אין תלוי אלא בי שהרי אמרתי לאבי "אנכי אערבנו מידי תבקשנו" וג , ' לפיכך " ויגש אליו יהודה" וג " ד"א . ' ויגש" לשלשה דברים : למלחמה , לפיוס , לתפלה , כמו שעשה אביו עם עשו . ומקום הדורון שביד יעקב היה הפיוס . ד"א לשלום , לאהבה , לנשוק , לנזיפה , שנא' בכל אחד מאלו לשון גישה . " ד"א ויגש" במענה רך ותחנונים , לא גישת מקום . " בי אדני" – אני כפרתך ובי תהיה יד אלהים ולא בך , ובי תפדה מכל 1 בראשית מג , ט . 2 "בעת שראה" וכו' – לקח טוב כאן ( עמ' . ( 215 וראה בתנ"ב ויגש ) ד , עמ' : ( 205 "א"ל יוסף , למה אתה מרבה דברים . מסתכל אני שיש גדולים ממך עומדין כאן ואינם מדברים , ואתה למה תרבה דברים ? אמר לו , מכל אלו אין אחד מהם חושש בו אלא אני בעצמי שאני ערב , שנאמר 'אנכי אערבנו' . " בעל לקח טוב מביא דרשה זאת פעם נוספת על המשך הפסוק "בי " : " 'בי אדוני' – אין הדבר תלוי אלא בי , אנכי קבלתי אותו מאבי ואנכי ערב בו . " וכאן מפרש למה ניגש יהודה דוקא . 3 לקח טוב כאן ( עמ' , ( 214–215 באריכות , על פי בראשית רב...
אל הספר