מן עשה ולא תעשה כאליה ( מא , א ) " ויהי מקץ שנתים ימים" – לא פירש הכתוב זה החשבון ויתכן שזה הקץ ליציאת שר המשקים . ד"א לקץ צרותיו שלצדיק . " שנתים ימים" – בראש השנה השלישית שבטח בשר המשקים לצאת ביום השלישי ונשא את העון הזה יום לשנה יום לשנה . "ופרעה חולם" – מלמד שפרעה ויוסף בלילה אחד ראו החלום . " ופרעה חולם" – וכי שאר בני אדם אינם חולמים ? אלא חלום המלך על כל העולם . " והנה עומד על היאר" – אין חלום בא אלא מתוך הרהור האדם באותו ענין , הה " "ד אנת הוא מלכא רעיונך על משכבך סליקו . " כך יראה לי שהיה פרעה תמיד מהרהר בדבר היאור 1 מדברי ראב"ע כאן . וראה יוסף בכור שור כאן . 2 לקח טוב כאן ( עמ' : ( 204 "לקץ סיום צרותיו של צדיק שנאמר 'קץ שם לחושך' ( איוב כח . " ( ג , לשון הלקח טוב קשה " ) לקץ סיום צרותיו ( " ונראה שהכוונה לשנתים אחר הזמן שהיה אמור להיות סוף צרותיו , כמפורש בתנ"ב מקץ א ( עמ' ; 189 ונראה שמשם שאב בעל הלקח טוב : ( "בשעה שנאסר בבית האסורים היה שם עשר שנים והיה לו לצאת באחת עשרה , הוי 'קץ שם לחושך ... ' ישב הקב"ה וחקר וראה שמתבקש להיות עוד בבית האסורים שתי שנים . " ... ובמדרש הגדול ...
אל הספר