קום שוין , קום , א נביא ! מיט דער גאנצער קראפט פון אומגליק און פון ליבע רופן מיר צו דיר ! קוק ווי שוואך מיר זענען , מיד און אפגעשלאפט , ווי שטארק דער שונא איז , ווי אומבאהאלפן - מיר . עם איז די לעצטע צי _ יט ; א , ראטעווע פון שאנד , פארשלאפן שוין דאם יהדות , די נאכט איז אן א שטראל ; פארלאשן שוין די בושה , פאראירט איז דער פארשטאנד , און די מיטלמעסיקייט פרעדיקט איבעראל ! השיר של נאדסון תואם את הסיטואציה החברתית הרוחנית האקטואלית העגומה לפי תחושתו של פרץ וגם את ציפיותיו מן השירה . מן הדין גם שנביא בחשבון את מוצאו היהודי של נאדסון שגרם לפופולאריות יתרה של משורר רוסי זה בקרב היהודים . בדומה להיינה הגרמני , היה נאדםון מן הראשונים בין משוררי רוסיה ממוצא יהודי , ששירתו עוררה הדים נרחבים גם בקרב קוראים לא יהודים . הליריקה שלו , בנימה סנטימנטאלית ולעתים אף בכיינית , והפםימיזם האינדיבידואליסט והחברתי מצאו את הדרך אל אוהדי השירה הרוסית . הוא היה במיוחד אהוד על קוראות יהודיות , למרות - או אולי בגלל העובדה ששירתו נעדרת יסודות יהודיים . קריאותיו לנביא ולמשורר גואל מהוות יסוד חשוב בשירתו , אם כי השירי...
אל הספר