דברים כהווייתם ודברים שבדמיון ב"מגלה טמירין" של יוסף פרל

ב " מגלה טמירין " - והוא הדין ב " בוחן צדיק " - משמשים אמת ודמיון בעירבוביה . חשו בזאת היסטוריונים ונמנעו מלהשתמש שימוש מרובה בחומר העובדתי , הגלום בספרים של פרל . לפי דרכם , חשו בזאת גם חוקרי הספרות והדגישו יתר על המידה את היסודות הפובליציסטיים מגמתיים בספריו , מבלי לעמוד על טיבם וצורתם . ה " טמירין " המרובים בצורת גימטריות ורמזים , שאף בני דורו של פרל נתקשו לפעמים לעמוד על מלוא משמעותם , גרמו לכך שהחוקרים לא טרחו אלא במידה מעטה בלבד , לגלות את הספון בשמות השונים והמשונים . אלה משום שחששו מפני הצד הדמיוני שבהם ואלה משום שלא ראו בהם עיקר בהבנת יצירתו הסיפורית של פרל . והרי בהקדמתו ל"מגלה טמירין " הצביע פרל במפורש על היסודות העובדתיים בספרו זה : ורק בזאת עשינו שינוי , שכמה שמות של אנשים ושל עיירות לא כתבתי כמו שהם במכתביי כי אמרתי אפשר אין רצון הצדיקים האלו לעשות אותם ואת מעשיהם מפורסם בעולם , כי פרסום גדול יכול ח " ו לגרום הסתלקות , כאשר אירע זאת בזמן רבינו מוהר ] ן " ר ' נחמן מברסלב , [ לכן הסתרתי שמותם ושם עירם , וכתבתי אותם בלשון נסתר גמטריא וכדומה , והמשכיל יבין , אבל השאר הנחתי כ...  אל הספר
מרכז זלמן שזר לחקר תולדות העם היהודי