הקוגיטו של הליברטריאן בפרולוג עסקנו בשאלת המטריאליזם - דואליזם דרך עקרון הקוגיטו של דקארט . ראינו שם שדווקא קיומה של הרוח הוא ודאי יותר מאשר קיומם של הגוף ושל המציאות החומרית האובייקטיבית . ה qualia - קודמת לתהליכים הפיזיקליים שמחוללים אותה וודאית יותר מהם . היא זו שמכירה בקיומו של החומר ובחוקי הפיזיקה ששולטים עליו . האם יש לכך השלכות גם על שאלת הדטרמיניזם - ליברטריאניזם ? דומה שבהחלט כן . בחלקו השני של הפרק הרביעי ראינו שהמסקנה של הדטרמיניסט עצמו בדבר אופיו של העולם מתקבלת מתוך שיקול דעת והכרעה שלו . יתר על כן , אם הדבר היה כפוי עליו , כלומר לא מתקבל מתוך שיקול דעת והכרעה חופשית , לא היה בסיס ממשי להאמין למסקנה הזאת , כלומר לראות במסקנה טענה אמיתית על העולם . אם כן , האפשרות לדגול בעמדה דטרמיניסטית מתאפשרת רק בעולם שבו יש חופש הכרעה ושיקול דעת . ולכן גם בשאלה הדטרמיניסטית נראה שהמצב דומה למה שתיארתי כאן למעלה ביחס למטריאליזם . גם פה התשתית לעמדה דטרמיניסטית היא ליברטריאניזם . במילים אחרות , ניתן לנסח עיקרון מקביל לקוגיטו , כשהוא מיושם על שאלת הדטרמיניזם ( ולא המטריאליזם : ( "אני חושב ...
אל הספר