אלמלא ראית לא האמנת

הסיפור הבא , כפי שרמזתי מלכתחילה , משיק לסיפורו של רב ששת בשתי נקודות , כשהאחת היא העדיפות שהוא מוצא בראייה אחרת מן הראייה הפיזית הפשוטה . את הנקודה השנייה נגלה בתוך עלילת הסיפור עצמו . למעשה , הסיפור שלנו הנו חלק מאותו רצף גמרתי המתפתח מתוך המשנה העוסקת בדיני מכירת ספינות , שבו נגענו גם בפרק הקודם . כזכור , התלמוד התגלגל מתוך אותה המשנה לסיפורי ספינות ולחוויות ימיות בכלל . מאותה נקודה צעד התלמוד צעד נוסף ועבר לעיסוק במהות הלווייתנית . תחילה נוגע התלמוד בתיאורי הבראשית של הלווייתן , אחר כך בתיאורי מקומו וההתמודדות עמו בתוך העולם שלנו , ומשם עובר לבחון את מקומו בעתיד לבוא - הן ברובד של העולם הבא והן ברובד של ימות הגאולה . כשנוגע התלמוד בנושא הגאולה , באופן טבעי הוא מתגלגל לדיבור רחב יותר באותו נושא , ולא נשאר צמוד רק למקומו של הלווייתן בתוכו . נתחיל את הלימוד מעט לפני הסיפור עצמו , כדי להיכנס לאווירת בית המדרש , שממנה הוא נובע , ולטעום מעט מן הדקדקנות התלמודית , שגם היא בפני עצמה מלאכת מחשבת . הסיפור מופיע בבבא בתרא עה , ע : א " א " ר יוחנן : עתיד הקב " ה לעשות סעודה לצדיקים מבשרו של לו...  אל הספר
משכל (ידעות  ספרים)