תנו רבנן הוא ללמוד ובנו ללמוד הוא קודם לבנו ר ' יהודה אומר אם בנו זריז וממולח ותלמודו מתקיים בידו בנו קודמו כי הא דרב יעקב ברי ה דרב אחא בר יעקב שדריה אבוה לקמיה דאביי כי אתא חזייה דלא הוה מיחדדין שמעתיה א " ל אנא עדיפא מינך תוב את דאיזיל אנא שמע אביי דקא הוה אתי הוה ההוא מזיק בי רבנן דאביי דכי הוו עיילי בתרין אפי ' ביממא הוו מיתזקי אמר להו לא ליתיב ליה אינש אושפיזא אפשר דמתרחיש ניסא על בת בההוא בי רבנן אידמי ליה כתנינא דשבעה רישוותיה כל כריעה דכרע נתר חד רישיה אמר להו למחר אי לא איתרחיש ניסא סכינתין . ( קידושין כט , ע ( ב " שנו חכמינו : הוא ללמוד ובנו ללמוד - הוא קודם לבנו . ר ' יהודה אומר : אם בנו זריז וממולח ותלמודו מתקיים בידו - בנו קודמו . כמו זה של רב יעקב בנו של רב אחא בר יעקב , שלחו אביו לפני אביי . כאשר בא , ראה אותו שלא היו מחודדות דרשותיו . אמר לו : אני עדיף ממך . שב אתה שאלך אני ! שמע אביי שהוא בא . היה אותו שד בבית המדרש של אביי , שכאשר היו נכנסים בשניים אפילו ביום היו ניזוקים . אמר להם : לא יתן לו איש אירוח , אפשר שמתרחש נס . נכנס בא באותו בית מדרש , נדמה לו כתנין ששבעה ר...
אל הספר