ישנם הרבה דברים שהעבודה והמרי הם קרובים זה לזה . טענות רבות יש בעולם הרעיונות , שכשהם לעצמם החמיצו את הלבבות ונטלו מרבים חייה של תורה ודת , ורק בתוספת ביאור כל שהוא , אבל עמוק ומלבב , ישובו אלה הדעות בעצמן להיות מזהירות את הלבבות ומקרבות אותם לתורה ולאמונה . צורת האמונה בתורה שבעל פה עם צורת הדרישה של תיקוני הדת לרוח הזמן , שהביאה חשכה גדולה לעולם , הן אחוזות זו בזו בחוט פסיכולוגי . עומק ההרגשה שלהן יוצא מכח אחד , אבל הולכות [ הן ] ומתפרדות זו מזו , זו פונה לדרך הקודש וזאת מנאצת ומחללת כל קודש ותהי לסילון 1 ממאיר . אבל , כאשר נבאר להנפשות המתרגשות את יסוד תביעתן ואיך היא ראויה להיות נדונה , אז ינוח הזעף וישוב הלב על מכונו . לא כן הדבר בהיות השתיקה נהוגה , והבא לטעון בעד האמונה אינו נותן שום מקום לטענה של צד אחר , וחושב שאין מקום בלב כלל להתביעות המרעישות , אינו מצליח במפעלו . כי התביעות יש להן יסוד , אלא , שצריך לדעת מקורן וישובן כערכן הראוי להן . אין ספק בעולם , שיסוד אחיזת תורה שבעל פה עם תורה שבכתב הוא כדי שתהיה התורה נדרשת בבית דין של כל דור ודור , וההוראות , אף על פי שהן מקובלות ב...
אל הספר