בתקופה ההיא התחלתי למקד את עבודתנו בחקיקה בנושאי דת בצבא . עוד לא היו אז שום חוקים ופקודות מטכ " ל , בעיקר בענייני קבורה , שבת וכשרות . ראשית , קבענו את סדר ההלוויה הצבאית על כל פרטיה ודקדוקיה , לפי ההלכה . קבעתי שבצבא חייבים לקבור בארונות , כי מי שמת רחוק ממקום מגוריו או ממקום המשפחה , אי אפשר לטלטל אותו בלי ארון . גם בתקופת התנ " ך , כשקברו אנשים מחוץ למקומם , קברו אותם בארונות . העניין שסידרנו במלחמת קדש , של שתי הקבורות , היה מבוסס על מנהג הקבורה של ארץ ישראל . כתוב בתלמוד הירושלמי שבארץ ישראל היו עורכים לכל אחד שתי קבורות . בהתחלה היו שמים את הנפטרים בארונות עד שיתאכל הבשר , ואחרי שנה היו קוברים אותם בקברי המשפחה . כלומר , כל נפטר עבר שני שלבים של קבורה . לאור זאת מיסדנו את כל מה שצריך לנהוג בקבורות , בהתאם להלכה ולהלכות המלחמה . נושא שני שהתמקדנו בו הוא נושא " חוק השבת . " על פי הסכמתו ודעתו של בן - גוריון , הקמנו ועדה להסדרת השבת . בראשה עמד ראש מת " ם , אלוף משנה שדמי , שהיה ממונה על התקנים בצה " ל . ישבנו לנסח את החוק בענייני שבת . באותה התקופה התקיימה פעילות מבצעית , פעולות ת...
אל הספר