ההוראות לפרעה מרי־כא־רע

- היצירה ידועה משלושה פפירוסים מקוטעים מימי שושלת י 1305-1550 ) ח " לפסה " נ בקירוב . ( שם האב המדבר לא השתמר במלואו אך הוצע שהוא רותי AHty ) כינויים של כמה מלכים מהשושלת התשיעית או עשירית 2040-2135 ) לפסה " נ בקירוב ; חתי אחד מוזכר ביצירה 'נצחיות הסופר ' בין הסופרים הגדולים בעברן . תחילת היצירה , שרובה אבד , דנה במרידות ובדרכים לדכאן . בחלק השני עצות להתייחס בחכמה ובדרכי משפט לבני אצולה ולפשוטי העם . אחר כך באות עצות בעניין גיוס צבא וקיום חובות דתיות . כאן באה תהילה למלכות ואזכור החורבן הטרגי של מונומנטים באזור המקודש של אבידוס . הדבר מביא לידי הרהורים על גמול אלוהי וההכרה שהאל מעדיף צדק על פני קורבנות . שיא היצירה היא המנון לאל הבורא המיטיב עם האנושות , ובסוף היצירה מפצירה בבן לקבל את הוראות המלך . בדומה ל'עצה לנסיך ' בספרות המיסופוטמית ( ראו לעיל , ( גם יצירה זו חורגת מספרות החכמה העיקרית בגלל עניינה המיוחד מצד אחד במלך ומצד שני במצרים במיוחד . שתי היצירות זכו במחקר לכינוי 'ראי מלכים ' ( היצירה האכדית כונתה בשם הגרמני , Furstenspiegel והיצירה המצרית בשם הלטיני . ( speculum regum עם ...  אל הספר
האוניברסיטה העברית בירושלים

עם עובד

י"ל מאגנס