3. הקובץ הראשון (פרקים א-ט)

מורכב מבחינה ספרותית ממגוון של סוגות . יש הטפות המורכבות מפנייה לבן ועידוד לעשות כדברי המורה , גוף ההוראה , וסיום , א ) ח יט ; ב , א כב ; ג , א יב , כא לד ; ד , א יט , כ כז ; ה , א כג ; ו , כ לה ; ז , א כז . { לצידן יש הוראה בודדת בעניין ערבות Birr c עצה מעשית לעצל 1 ו , ו יא , ( משל מספרי מורחב על איש בליעל ( ו , יב יט , ( תיאורים של מרת חכמות המביאים את דבריה ( א , כ לג ; ח , א לו ; ט , ( ותהילה למרת חכמה ( ג , יג כן . הקול המדבר בהטפות הוא קול האב ( או האם בפרק ז ; ראו על אתר ) ואולי יש להן רקע משפחתי . אבל מורכבות ההטפות , רמתן הספרותית הגבוהה ועוצמתן הריטורית מעמידות הנחה זו בספק , ובית יוצר משפחתי ופרטי איננו בא בחשבון . אף קשה לקבל את ההצעה שהמורה והתלמידים נקראים אב ובן במסגרת של בית ספר או שהמונחים בן ואב מציינים חבר זוטר בחבורה וראש חבורה כמו שמצאנו אצל בני נביאים ( השוו במיוחד שמ"א י , ה , יב ;? מל"א יג , יא יג ; מל"ב ב , יב ; עמ' ז , יד . ( הרקע להטפות אלה הוא כנראה בית הספר אך דברי המורה מוצגים כדברי ההורים , בפיקציה ספרותית שמטרתה לחבב את הדברים על התלמידים כאילו הם דברי ...  אל הספר
האוניברסיטה העברית בירושלים

עם עובד

י"ל מאגנס