ה וי השאננים בציון והבטחים בהר שמתן א ו נקב י ראשית הגוים ובאו להם בית ישראל : עברו כלנה וראו ולכו משם חמת רבה ורדו גת פלשתים ב הטובים מן הממלכות האלה אם רב גבולם מגבלכם : המנדים ליום רע ותגשון שבת חמס : ג Djrifcny ^ y irrnpi J ^ ^ ac 1 by b > n ^ r 1 י ואכלים כרים מ £ אן ועגלים מתוך מךבק : הפרטים על פי הנבל ה כדויד חשבו להם כלי שיר : השתים במזרקי יין וראשית שמנים ימשחו > ולא נחלו על שבר יוסף : לכן עתה יגלו בראש גלים וסר מרזח סרוחים : ז לשתי נבואות ה " הוי , " כאן ובפרק הקודם ( ה , יח ואילך , ( מבנה אחד : לאחר קריאת "הוי " בא פועל בבינוני רבים ( המתאוים , השאננים , ( המציג את ההאשמה , ולבסוף העונש , הזהה בשתיהן - גלות . בשתי הנבואות נזכרים "נבל" ו '' שיר " ( ה , כג ; ו , ה ;( וקיים מוטיב משותף נוסף " - יוםה '' ץה , יח '' ו ( יוםרע )" ו , ג . ( שתיהן גם מתארות את אורח חייהם הדתי ( ה , כא כג ) והחילוני ( ו , ד . 0 היחידה ממוסגרת במעטפה ספרותית , המתחילה ומסתיימת בנימה אירונית : סופם של מנהיגי "ראשית הגוים '' ( פס ' א ) לצאת לגולה "בראש גלים " ( פס ' זן . [ א ] השאננים בציון והבטחים בה...
אל הספר