כ י ה אמר יהוה 'Ctf אדום ועל אךב $ ; ה לא אויבנו על ררפו בחרב אחיו ושחת רחמיו ויטרף לעד אפו ועברתו שמרה נצח : ושלחתי אש בתימן ואכלה ארמנות בצרה : [ יא ] אדום - שנזכר בשתי הנבואות הקודמות , הוא נושא הנבואה הנוכחית . זו חוליה נוספת בשירשור הספרותי הנזכר לעיל , עמ ' . 29 הנבואה על אדום היא הראשונה בין שלוש נבואות על אומות , שלהן היו קשרים אתניים מסורתיים עם ישראל . אחיו - אפשר לפרש מלה זו במובן מדיני , בדומה ל"ברית אחים " בפס ' ט , כלומר שותף שווה בברית , ואז אי אפשר לזהות את העם הנפגע . אולם לאור העובדה שאדום וישראל מכונים "אחים " לעתים קרובות במקרא ( למשל , בר ' כה , יט לד ; כז , מ מא ; במ ' כ , יד ; דב ' ב , ד ; כג , ח ; עב' י , יב , ( סביר יותר שיש לפרש את לשון "אחיו " כאן במובן האתני . המתח ביחסי אדום ישראל משתקף בסיפורי יעקב ועשו בס ' בראשית . למרות שאדום היתה נתונה לשליטת מלכי ישראל הראשונים ( ראה למשל , שמ " א יד , מז ; שמ " ב ח , יד ; מל"א יא , טו יז ; כב , מדו ; מל '' ב ג , ח ט , ( היא התקוממה לקראת סוף תקופת שלטונו של שלמה ( מל"א יא , כא ואילך , ( והשיגה עצמאות בזמן יהורם מלך י...
אל הספר