ספר יואל הוא השני בתרי עשר , בין ספרי הושע ועמוס ; אך שלא כמותם , אין בכותרתו תאריך או כל פרט אחר אשר יזהה את תקופת הנביא . נראה שמקומו של הספר בנוסח המסורה נקבע לפי הדמיון הלשוני והענייני בין יואל ועמוס , ואף בינו לבין הושע . דברי יואל : "וה ' מציון ישאג ומירושלם יתן קולו " ( ד , טז ) חוזרים מילולית בעמי א , ב ( והשווה גם יואל ד , יח ועמי ט , ע ;( שלשת העמים ( צור , פלשת ואדום , ( המופיעים בתיאורו של משפט העמים ביואל ( ד , ד , יט , ( מוזכרים גם בעמ י א , ו ח , ט י , יא יב . ואולי הבינו את דברי עמוס כמשלימים את דברי קודמו . אשר למקומו של ספר יואל אחרי ספר הושע , נראה שגם ביניהם קיים קשר מילולי ענייני ; בסוף ספר הושע נאמר : "שובה ישראל עד ה ' אלהיך" ( יד , ב , ( ובספר יואל כתוב : "שבו עדי " ( ב , יב . ( בשבעים , לעומת זה , מקומו של ספר יואל אחרי הושע , עמום ומיכה .
אל הספר