עד כה נאמר , שמרגע הקדשתו של ירמיהו היו צפויים לו מאבקים קשים ( לעיל א , יז יט , ( נרמז על סכנות להן היה נתון ( לעיל יא , יט , כא ; טו , י , ( סופר על חייו הקשים ( לעיל טו , יז ; טז , א וו ) ועל מעצרו בגלל נבואותיו ( לעיל כ , א ג . וראה עמ ' . ( 423-421 בכל אלה הוכשרה הקרקע לסיפור שלם על אירוע , שכמעט והביא להריגת הנביא . זהו הסיפור המפורט הראשון ( להבדיל מן הידיעה הקצרה לעיל כ , א ג ) השייך לרובד ה ' ביוגרפי ' בספר 1 על כך ועל פרישת סיפוריו בספר ראה עמ' , ( 57 וגם מבחינה כרונולוגית הוא ראשון : עניינו מעשה שהיה "בראשית ממלכות יהויקים" ( פסי א , ( בעוד שהסיפורים האחרים בספר מתייחסים לקורות הנביא בתקופות מאוחרות : השנה הרביעית ליהויקים ( פרק לו , ( ימי צדקיהו ( פרקים לז-לח ) והתקופה שלאחר החורבן ( פרקים לט-מד . ( בעקבות כותרת כרונולוגית ( פס ' א ) בא מצג הסיפור : ירמיהו הצטווה לעמוד בחצר המקדש ולהינבא כדי להשיב את העם בתשובה ( פס ' ב ג . ( המספר מוסר את תוכן הנבואה ( פס ' ד , 0 שעיקרה : מקדש ירושלים יחרב , כמקדש שילה . כדרך סיפורים אחרים על קורות ירמיהו ( כגון בפרקים יח , יט , כ 0 לא מד...
אל הספר